နည္းနည္းေတာ့ အိပ္ပ်က္ခံျပီး ထၾကည့္လိုက္မိတယ္

အရွင္ေခမာစာရ (ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ)

တျမန္ေန႔က ယူတာျပည္နယ္ကုိ ေရာက္ေနခုိက္ တယ္လီဖုန္းတခု ၀င္လာသည္။ စာေရးသူက ေျပာပါဆုိေတာ့ “ေလွ်ာက္ထားစရာ ရွိလုိ႔ပါဘုရား“ဆုိျပီး ေလွ်ာက္ထားသည္။ မဟာမိတ္ထဲမွ အယံုၾကည္ရဆံုး လူၾကီးမ်ားကုိသာ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ျဖန္႔ေ၀ေပးေနပါသည္ဆုိေသာ တကမၻာလံုးသုိ႔ ေပးပုိ႔ထားေသာ စာမ်က္ႏွာ ၃ မ်က္ႏွာရွိ ပစ္စာတခုတြင္ “ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢဥကၠဌ ဦးေခမာစာရ မီဒီယာနဲ႔ ေျပာေတာ့ ဦးပဥၨင္းတုိ႔ လုပ္တာပါလား ေမးေတာ့ ဦးပဥၨင္းတုိ႔ လုပ္တာလဲ ပါတယ္ေျပာေတာ့ ဘယ္မီဒီယာထဲ ထည့္သလဲ”ဆုိျပီး ေတြ႔ရ ဖတ္ရေၾကာင္း ေလွ်ာက္သည္။ စာေရးသူက တျခားစာေတြလည္း ဖတ္ျပခုိင္းသည္။ ဖတ္ျပတာကုိ နားေထာင္ျပီး ေကာက္ခ်က္တခု အေနႏွင့္ ပိႏၷဲပင္ နည္းနည္းကေလး ေရာေႏွာပါသြားေၾကာင္း စာေရးသူ သတိထားမိလုိက္သည္။

သုိ႔ႏွင့္ အရီဇုိးနားတြင္ ရွိေသာ ကုိသက္ထြန္း (ယခင္ ဗကသ)ကုိ တယ္လီဖုန္းႏွင့္ “ကုိသက္ထြန္းေရ…ကုိသက္ထြန္း ဒီစာကုိ ဖတ္ျပီးျပီလား”ဟု ေမးေတာ့ ကုိသက္ထြန္းက သိ၏ မသိ၏ မေျပာဘဲ “အရွင္ဘုရားရယ္… ေခြးေဟာင္တုိင္း ထ,မၾကည့္ပါနဲ႔၊ အိပ္ပ်က္တတ္တယ္”ဟု ဆုိျပီး ဖုန္းခ်သြားသည္။ မည္သည့္အရာမွ် ဆက္မေျပာ။ အေရးပါသည့္ ကိစၥဟု သူ ထင္ပံုမက်။ သူ႔ကုိ ၾကည့္ရသည္မွာ ဤတက္ကေနာ္ေလာ္ဂ်ီေတြႏွင့္ အေရထူေနပံုရသည္။ စာေရးသူက သူ႔ေလာက္ မရင့္က်က္ေသးဘူးလား မေျပာ တတ္။ အီးေမးအျပည့္အစံုကုိ အိပ္ပ်က္ခံျပီး ထၾကည့္ခ်င္စိတ္ ေပါက္လာသည္။

စာေရးသူ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင္းသုိ႔ အေမရိကန္သုိ႔ မထြက္ခ်င္ဘဲ ထြက္ရမည့္ အခ်ိန္ကေလး အတြင္းမွာ လက္စ မသတ္ႏုိင္ ေသးေသာ ျပည္တြင္းႏွင့္ ဆက္စပ္မႈ အေတြ႔အၾကံဳကေလးေတြကုိ သတိရမိသည္။ ဤေရးရာ၌ လုိအပ္သေလာက္ ဆက္စပ္မႈကုိသာ စာေရးသူ ေျပာခ်င္သည္။ ဤပစ္စာထဲမွ ဇာတ္ေကာင္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ကုိေအာင္မုိးေဇာ္၊ ကုိလြမ္းဏီ၊ ကုိေငြလင္း၊ ကုိဘုိၾကည္၊ ကုိေအာင္မုိးေဇာ္၊ ကုိတိတ္တုိ႔ကုိလည္း သတိရမိသည္။

လာေလ့လာထရွိေသာ သာသနာပုိင္ကေလးသည္ကား စာေရးသူထံ တေန႔ ေရာက္လာသည္။ သူႏွင့္ စာေရးသူ ျပည္တြင္းကိစၥ ေဆြးေႏြးရင္း ည ၉ နာရီခန္႔မွာ ကုိဘုိၾကည္ထံ သြားဖုိ႔ေျပာေတာ့ ရဟန္းပ်ိဳကားႏွင့္ လုိက္ပုိ႔ျဖစ္ခဲ့သည္။ ကုိဘုိၾကည္ ဆုိသူကုိ စာေရးသူ ပထမဆံုး ေတြ႔ဖူးျခင္း ျဖစ္သည္။ သာသနာပုိင္ကေလးက မိတ္ဆက္ေပးသည့္အတြက္ ကုိဘုိၾကည္သည္ မင္းကုိႏုိင္ႏွင့္အတူ အလုပ္လုပ္ခဲ့သူ၊ ေထာင္က်ခဲ့သူ၊ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမအတြင္း ေရာက္လာျပီး ေတာ္လွန္ေရး ဆက္လုပ္ေနသူ စသည္ျဖင့္ သိခြင့္ရခဲ့သည္။

ကုိဘုိၾကည္သည္ ဘာသာေရး ထံုးတမ္းစဥ္လာအရ ရွိခုိးျပီး “ေနေကာင္းပါလားဘုရား၊ အဆင္ေျပပါလားဘုရား”ဆုိျပီး ေလွ်ာက္သည္။ စာေရးသူက “ေကာင္းတယ္ကြ”ဆုိျပီး ကုိဘုိၾကည္၏ အေမးကုိ ေျဖကာ ကုိဘုိၾကည္အား ေျခဆံုးလက္ဆံုး ၾကည့္ေနမိသည္။ ကုိဘုိၾကည္သည္ အသားၫုိၫုိ၊ အရပ္လတ္လတ္။ လူကား ဆုိးမည့္သူ မဟုတ္။ နဖူးေရဒူးေရ ရွိမည့္သူ၊ အာဏာရွင္ေတြ တုန္ေန ေအာင္ ေၾကာက္မည့္သူဟု ေတြး၍ စိတ္ထဲမွ ၾကိတ္၍ ခ်ီးက်ဴးေနမိသည္။ ကုိဘုိၾကည္ႏွင့္အတူ သာသနာပုိင္ကေလးအား ထားခဲ့ျပီး စာေရးသူ ျပန္လာခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ကုိဘုိၾကည္ႏွင့္ ေတြ႔လုိက္ မေတြ႔လုိက္ႏွင့္ ရွိခဲ့ေတာ့သည္။

သာသနာပုိင္ကေလးသည္ စာေရးသူအား မၾကာခဏ ဆုိသလုိ ဖုန္းဆက္ေလ့ ရွိသည္။ သူ႔ဖုန္း ၀င္လာျပီဆုိလွ်င္ တခုခုေတာ့ ထူးေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း စာေရးသူ သတိျပဳမိသည္။ တေန႔မွာလည္း ထုံးစံအတုိင္း ဖုန္း၀င္လာသည္။ “ဦးပဥၨင္းဘုရား၊ ဦးပဥၨင္းဘုရားကုိ အရွင္ဘုရားတပါး ေတြ႔ခ်င္လုိ႔။ ဦးပဥၨင္း ျဖစ္ႏုိင္မလား”ဆုိျပီး ဖုန္းဆက္သည္။ မၾကာမီ ထုိအရွင္ႏွင့္အတူ ကုိေငြလင္း၊ ကုိၫိဳတုိ႔ ကားတစီးႏွင့္ ေရာက္လာသည္။ ထုိအရွင္ႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးျပီး ကုိေငြလင္း၊ ကုိၫိဳတုိ႔ ျပင္ဘက္တြင္ သြားထုိင္ေနၾကသည္။ ထုိအရွင္ႏွင့္ စာေရးသူသည္ ႏွစ္နာရီခြဲခန္႔ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ အားလံုး အဆင္ေျပၾကသည္။ တခုကေတာ့ “ျပင္ဆင္မႈေတြ အားေကာင္းဖုိ႔ လုိေၾကာင္း” သတိေပး႐ံုသာ ေပးလုိက္သည္။ ႏွစ္ ၂၀ ဒီမုိကေရစီ ၾကိဳးပမ္းမႈ ကာလတြင္ လူသစ္ေတြ ေနရာမ်ားမ်ား ယူေနျပီကုိ ေတြ႔ရေသာအခါ မ်ားစြာ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္မိသည္။ ထုိစဥ္မွာပင္ ကုိေငြလင္း၊ ကုိၫိဳတုိ႔ ၀င္လာျပီး ရယ္စရာ ေမာစရာ ဆက္ေျပာရင္း ပြဲသိမ္းလုိက္ၾကသည္။ မာနယ္ပေလာေခတ္ကပင္ ကုိၫိဳႏွင့္ စာေရးသူ လက္တြဲခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘူးစင္တခုတည္း စားဖက္၊ ၀ါးတုတ္ခ်ဥ္ဖတ္ တအုိးတည္းႏႈိက္ဖက္၊ ငွက္ဖ်ားအတူတူတုိက္ဖက္၊ ေစာင္ၾကမ္းတထည္ အတူတူျခံဳဖက္၊ အေၾကာင္းသိ၊ အစင္းသိ ၫွိစရာပင္ မလုိေသာ ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္ ရွိသူ၊ ဘာသာေရး ကုိင္း႐ႈိင္းသူတဦး ျဖစ္သည္။ အရာရာကုိ သိလြယ္ တတ္လြယ္သျဖင့္ သူ႔ကုိ “ေထာက္လွမ္းေရး”ဆုိျပီး စာေရးသူ အျမဲ စ,ေလ့ရွိသည္။

ကုိေငြလင္းကေတာ့ လူသစ္၊ စက္မႈေက်ာင္းသားျဖစ္ျပီး ဒီမုိကေရစီ လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ရွည္ က်ခံဖူးသူ။ စာေရးေကာင္းေသာသူ။ ဤလူငယ္သည္လည္း ကုိဘုိၾကည္ကဲ့သုိ႔ပင္ အာဏာရွင္စစ္အုပ္စုက နံပါတ္တပ္ျပီး ေၾကာက္ေနရမည့္သူ၊ အင္မတန္ေတာ္ေသာ လူငယ္တဦးဟုသာ ၎အခ်ိန္တုန္းက ေကာက္ခ်က္ျပဳမိခဲ့သည္။ သူတုိ႔သည္ကား စာေရးသူ ေခတၱ သီတင္းသံုးေနေသာ ပရိ၀ုဏ္အတြင္း ဥတုသံုးပါး သီးမွည့္ေနေသာ ပိႏၷဲသီးတလံုး ေတာင္း၍ ျပန္သြားၾကသည္။

အလားတူ တေန႔မွာလည္း အေမရိကသုိ႔ ခရီးထြက္ဖုိ႔ ဖုိင္ေတြ သန္႔ေနခုိက္ ထံုးစံအတုိင္း သာသနာပုိင္ကေလးဆီက ဖုန္း၀င္လာသည္။ “ဦးပဥၨင္း အဆင္သင့္ ရွိသလားဘုရား။ ဦးပဥၨင္းသူငယ္ခ်င္းတပါး ေတြ႔ခ်င္လုိ႔”ဆုိလုိက္သျဖင့္ “ဘယ္သူဘယ္၀ါတုန္း” ဆုိျပီး စိတ္ထဲ ေတြးလုိက္မိသည္။ မၾကာမီ ထုိအရွင္၊ သာသနာပုိင္ကေလး၊ ကုိၫိဳႏွင့္ ကုိေငြလင္းတုိ႔ ကားတစီးႏွင့္ ေရာက္လာၾကသည္။ ထုိအရွင္က စာေရးသူကုိကုိ ေကာင္းေကာင္းသိသည္။ ထုိအရွင္ ေျပာေတာ့မွ ဇာတ္ရည္လည္လာသည္။ “ဟုိအရွင္မ်ားေရာ ဘယ္မွာလဲ။ ဘာလုပ္ေနလဲ။ ျပည္သူေတြကုိ ပစ္မထားနဲ႔လုိ႔ ေျပာလုိက္ဦး”ဟု ေျပာဆုိရယ္ေမာျဖစ္သည္။ “အေျခအေနေတြကေတာ့ အားလံုး ေကာင္းေနတယ္။ တုိ႔ေသြးေတြ နီေနတုန္းပဲအရွင္”ဆုိလုိက္ေတာ့ ၈၈ လမ္းမေပၚ ျပန္ေရာက္သြားသည္။ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ၊ ေတာင္းဆုိသံေတြ၊ ေသနတ္သံေတြ ၾကားေယာင္လာသည္။

“တုိ႔ အရႈံးမေပးသမွ် ဘယ္ေတာ့မွ မရႈံးႏုိင္ပါဘူး”

စာေရးသူက ေျပာလုိက္ေတာ့ အားလံုး ျပိဳင္တူ သက္ျပင္းခ်လုိက္ၾကသည္။ အစီအစဥ္ မရွိဘဲ ေျပာခ်င္တာေတြ မ်ားေနသျဖင့္ သာသနာပုိင္ကေလးႏွင့္ ကုိေငြလင္း၊ ကုိၫုိတုိ႔ စိတ္ပ်က္သြားသလားမသိ။ “အရွင္ဘုရားတုိ႔ခ်င္း ေျပာဆုိေဆြးေႏြးေပေတာ့။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ျပန္လုိက္ဦးမယ္ဘုရား။ ေနာက္မွပဲ တေနရာကုိ လာပင့္ပါ့မယ္ဘုရား”ဆုိျပီး သာသနာပုိင္ကေလးတုိ႔အဖြဲ႕ ထံုးစံ အတုိင္း ပိႏၷဲသီးတလံုးေတာင္း၍ ထြက္သြားၾကသည္။

စာေရးသူႏွင့္ ထုိအရွင္ ေဆြးေႏြးမႈ မွန္သမွ်ကုိ အသံဖမ္းစက္ႏွင့္ ဖမ္းယူထားလုိက္သည္။ ထုိအရွင္ကုိကား ေျပာျပလုိက္ျခင္းမရွိ။ ထုိအရွင္သည္ စာေရးသူအေပၚ သူငယ္ခ်င္းေကာင္းပီပီ၊ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္ပီပီ နားလည္ႏုိင္လိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္သည္။ ျပီးေတာ့မွ ဓာတ္ပံုအမွတ္တရ ႐ုိက္ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုးတခုေတာ့ ထုိအရွင္ကုိ ေလွ်ာက္ထားျဖစ္သည္။ “အရွင္ေရ… အရွင့္အေနနဲ႔ေတာ့ ဗ်ဴဟာမွဴးေနရာမွာပဲ ေနပါ”ဟူေသာ အၾကံျပဳခ်က္ ျဖစ္သည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။ လႈပ္ရွားမႈ တခုသည္ ေနာက္ဆံုးအဆင့္ ျဖစ္ႏုိင္မျဖစ္ႏုိင္ ဟူေသာ အခ်က္ကုိ မည္သူတဦးတေယာက္မွ သိႏုိင္ရန္ မျဖစ္ႏုိင္ မဟုတ္ေပတကား။ ဆက္လုပ္စရာကား အမ်ားအျပား က်န္ေနေပေသးသည္။

စာေရးသူတုိ႔ ေဆြးေႏြးေနစဥ္မွာပင္ သာသနာပုိင္ကေလးထံမွ ဖုန္း၀င္လာသည္။ ေဆြးေႏြးလုိ႔ မျပီးေသးဘူးလားဘုရား”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ “ေဟ့အေကာင္ေရ… တုိ႔ သိမ္းပုိက္တာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕နား ေရာက္ေနျပီ။ မင္းတုိ႔ေကာင္ေတြ ျပန္ဖုိ႔ အထုပ္ထုပ္ၾက”ဆုိကာ ေျပာ၍ ရယ္လုိက္ၾကသည္။ စာေရးသူသည္ ကားတစီးႏွင့္ ထုိအရွင္ကုိ သာသနာပုိင္ကေလးဆီသုိ႔ လုိက္ပုိ႔ခဲ့သည္။ လူ႔ေဘာင္သစ္ ဌာနတြင္ သာသနာပုိင္ကေလးႏွင့္ ကုိေငြလင္းတုိ႔ ထမင္းစားရန္ ျပင္ဆင္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ ငါးေျခာက္ျပားကေလးတခ်ပ္၊ ခရမ္းသီးဟင္းၾကမ္းတခြက္၊ င႐ုတ္သီးစိမ္း သံုးေတာင့္ကုိ ေတြ႔ဘုိ္ရေတာ့ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ကုိ သနားသြားသည္။ “ေတာ္လွန္ေရးမွာ အငတ္ခံႏုိင္တာဟာ အရည္အခ်င္းတခုပဲ”ဟု နားလည္ထားသူမ်ားအဖုိ႔ ထူးဆန္းမႈေတြ မဟုတ္။

ထုိကဲ့သုိ႔ သာသနာပုိင္ကေလးတုိ႔ႏွင့္သာ မဟုတ္ဘဲ ေဆးသမားလုိင္းႏွင့္လည္း အလားတူ။ ျပည္တြင္းကိစၥ၊ ျပည္တြင္းေရးရာ ဆက္စပ္မႈ ရွိသည္။ ေဆးသမားက ႏုိင္ငံျခားသားတဦးကုိ ေခၚလာျပီး “ျပည္တြင္းသတင္း”တခုကုိ ေနရာ ေျခာက္ေနရာမွာ လုိက္ေပးဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံလာသျဖင့္ ထုိစီမံခ်က္ကုိ လက္ခံခဲ့သည္။ ဒါေပသိ အခ်ိန္က မေပးႏုိင္ေတာ့။ အေမရိကန္သုိ႔ မထြက္မျဖစ္ ထြက္ရေတာ့မည္ မဟုတ္ေလာ။ ရသည့္ အခ်ိန္ကေလးမွာေတာ့ ၫွိ၍ လုပ္ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ အခ်ိန္ မလံုေလာက္သျဖင့္ တခ်ိဳ႕ကုိ ျပန္႐ုပ္သိမ္းခဲ့ရသည္။ တခ်ိဳ႕ကုိေတာ့ လုပ္ေပးႏုိင္ခဲ့သည္။ ရုိက္ထားေသာ ဓာတ္ပံုမ်ား၊ ဖမ္းယူထားေသာ အသံမ်ားႏွင့္ စာရြက္စာတမ္း အခ်ိဳ႕ကုိ စနစ္တက် ရွင္းျပေပးခဲ့သည္။ အာဏာရွင္ စစ္အုပ္စု၏ ႏုိင္ငံေရး ျပင္ဆင္မႈမ်ားကုိ သတင္းေပးႏုိင္ခဲ့သည္။ ေဆးသမားႏွင့္ ပတ္သက္၍မူ ဤမွ်ႏွင့္ ရပ္ဆုိင္းပစ္ခဲ့ရသည္။

စာေရးသူ ခရီးမထြက္မီ ကုိလြမ္းဏီထံသုိ႔ သြားေရာက္ ၾကည့္႐ႈခဲ့ေသးသည္။ တျမန္ေန႔က ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္ ေမွာက္၍ နံ႐ုိးမ်ား အပုိင္းပုိင္း ျပတ္ထြက္သြားေၾကာင္း ၾကားသိခဲ့ရသည္။ ကုိလြမ္းဏီသည္ ျပည္တြင္းေရး အာ႐ံုစုိက္သူ၊ ၀ါးေပါက္သံကုိ ႏွစ္ျခိဳက္သူ၊ တုိင္းျပည္အတြက္ ေျခေထာက္တေခ်ာင္းႏွင့္ နံ႐ုိးသံုးေခ်ာင္း လွဴျပီးသူ၊ “အျမဲဲေသာက္ေပမယ့္ ရဲရဲေတာက္ပါ”ဟု ခံယူျပီး အာဏာရွင္ကုိ ေရစိမ္ခံ တုိက္ေနသူ။ သူသည္ ၈၈ ေက်ာင္းသားျဖစ္ျပီး ေတာတြင္းနယ္စပ္ လႈပ္ရွားမႈ အားလံုးတြင္ ေရွ႕တန္းက်က် ပါ၀င္ေနေသာ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ အဖြဲ႕၀င္ ရဲေဘာ္တဦၤး ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ျပင္ ေတာ္လွန္ကဗ်ာ အေရးေကာင္းသူ တဦးလည္း ျဖစ္သည္။

စာေရးသူသည္ သူတုိ႔အားလံုးကုိ ႏႈတ္ဆက္၍ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမမွ အေမရိကားသုိ႔ ခရီးထြက္ခြာခဲ့ရေတာ့သည္။ အီလီႏိြဳက္ျပည္နယ္ခ်ီကာဂုိျမိဳ႕သုိ႔အေရာက္ ျပည္တြင္းမွ ဖုန္းတခုႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္မိခဲ့သည္။ ထုိဖုန္းသည္ သံဃာ၊ ေက်ာင္းသား၊ မဟန ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးမ်ားႏွင့္ နအဖ အသုိင္းအ၀ုိင္းမ်ားအနက္ ဘယ္သူဘယ္၀ါျဖစ္ေၾကာင္း မေျပာလုိေပ။ စာေရးသူ ခံယူထားေသာ လူ႔အခြင့္အေရး ၾကိဳးပမ္းမႈသည္ အလြန္က်ယ္ျပန္႔စြာ ရွိေၾကာင္းကုိသာ ေျပာလုိေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တယ္လီဖုန္းမွတဆင့္ ေျပာေလ့ေျပာထရွိေသာ “သတိရွိပါ။ ျပင္ဆင္မႈမ်ားမ်ားလုပ္ပါ”ဟူေသာ အၾကံျပဳ သတိေပးခ်က္မ်ားကုိသာ ေျပာခဲ့မိသည္။

စာေရးသူသည္ ၀ါရွင္သူသုိ႔ ေစာလ်င္စြာ သြားေရာက္ခဲ့ျပီး အေမရိကန္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့သည္။ ထုိစဥ္၌ အေမရိကန္ တဦး၏ ေရွ႕တြင္ ျပည္တြင္းမွ အေတာ္အတန္ ထင္ရွားေသာ ပုဂၢိဳလ္တဦး၏ ဓာတ္ပံုကုိ ေရွ႕တြင္ ျမင္သာေအာင္ ေထာင္ျပထားသည္။ စာေရးသူ ျမင္ေစလုိ၍ တမင္တကာ ျပဳလုပ္ထားဟန္ ရွိသည္။ စာေရးသူသည္ ဘာမွ် မေျပာဘဲ တနာရီသာ ဖြင့္ရေသာ ကက္ဆက္ တိပ္ေခြတေခြႏွင့္ ထုိအေမရိကန္ ေထာင္ျပထားေသာ ျပည္တြင္းမွ ပုဂၢိဳလ္တဦးပါ ဓာတ္ပံုတပံု၊ စာေရးသူႏွင့္ ျပည္တြင္းမွ ပုဂၢိဳလ္တဦး အတူတူ ႐ုိက္ကူးထားေသာ ဓာတ္ပံုတပံု ေပးလုိက္သည္။ ထုိအေမရိကန္သည္ စာေရးသူ ေပးလုိက္ေသာ ဓာတ္ပံုကုိ ၾကည့္ျပီး အံ့ၾသေနျပီး နားမလည္ႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ေနပံု ရသည္။ “ဒီအထဲမွာ အမည္တုိ႔၊ လိပ္စာတုိ႔နဲ႔ တခ်ိဳ႕ အခ်က္အလက္ေတြကုိ လံုျခံဳေရး အေျခအေနအရ ျဖတ္ေတာက္ထားတယ္။ အျပည့္အစံု ေလ့လာၾကည့္။ ျပည္တြင္းအေျခအေနေတြကုိ သိရမွာ ျဖစ္တယ္”ဟု ေျပာလုိက္ရသည္။ “အင္း.. ေနာက္ႏွစ္လေလာက္ဆုိရင္ေတာ့ ျပည္တြင္းအေျခအေနေတြ ထူးလာႏုိင္တယ္။ ဂ႐ုျပဳပါ”ဟု ေျပာျပီး စာၾကည့္ခန္းမထဲမွ ထြက္ခဲ့ၾကသည္။

ေနာက္ႏွစ္လေလာက္ၾကာရင္ အေရးၾကီးေသာ ပုဂၢိဳလ္တဦးႏွင့္ နယ္စပ္မွာ ေတြ႔ဖုိ႔ ေျပာဆုိထားခဲ့ေသာ္လည္း အေၾကာင္းအမ်ိဳးမိ်ဳး ေၾကာင့္ နယ္စပ္သုိ႔ မေရာက္ႏုိင္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထုိအေတာအတြင္း ျပည္တြင္းလႈပ္ရွားမႈ အေျခအေန ျပင္းထန္လာေနျပီ။ ထုိအခုိက္ ဥေရာပမွေန၍ သာသနာပုိင္ကေလး ဖုန္းဆက္လာသည္။“အရွင္ဘုရား…ဘယ္သူနဲ႔ အျမန္ဆံုး ေတြ႔ပါဘုရား။ ထူးေနျပီ”ဆုိေတာ့ စာေရးသူသည္ ေနမေကာင္း ျဖစ္ေနရာက ၀ါရွင္တန္သုိ႔ အေျပးကေလး သြားခဲ့ရေတာ့သည္။ ညလံုးေပါက္ ကားကုိ ေမာင္းခဲ့ၾကသည္။ နံနက္ ၉ နာရီမွာ ေတြ႔ဆံုရန္ ခ်ိန္းဆုိထားသည္ မဟုတ္လား။

စာေရးသူႏွင့္ အေမရိကန္ ေတြ႔ဆံုၾကေသာ စာေရးသူထက္ ထင္ထားသည္ထက္ ထူးေနသည္။ အေျခအေနေတြ ေပးေနသည္။ စာေရးသူက ျဖစ္ေပၚေနေသာ ျပည္တြင္း အေျခအေနမ်ားကုိ ရွင္းျပခဲ့သည္။ အၾကီးဆံုး ပုဂၢိဳလ္က သူ ပါကစၥတန္ သမၼတႏွင့္ ေတြ႔ရန္ စိစဥ္ထားေၾကာင္း၊ အခ်ိန္မရေတာ့ေၾကာင္း ေျပာ၍ ႏႈတ္ဆြက္ထြက္ခြာသြားသည္။ က်န္ရွိေနေသာ အေမရိကန္မ်ားႏွင့္ ေျပာဆုိေနစဥ္ ျပည္တြင္းမွ တယ္လီဖုန္းတခု ၀င္လာသည္။ “ခုျဖစ္ေနတဲ့ ျပည္တြင္းလႈပ္ရွားမႈေတြကုိ တယ္လီဖုန္းတလံုးနဲ႔ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ ဥကၠဌဆုိသူ ဦးေခမာစာရက ညႊန္ၾကားေနတယ္လုိ႔ နအဖ အာဏာရွင္ေတြ ေျပာေနတယ္ဘုရား”ဆုိျပီး “အၾကမ္းဖက္ဖုိ႔လည္းပဲ ျပင္ဆင္မႈေတြ လုပ္ေနေၾကာင္း” ေနာက္ဆက္တြဲအေနျဖင့္ ေျပာဆုိသြားေသးသည္။ ၎ေျပာဆုိမႈေတြႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေမရိကန္ ေတြကုိ စာေရးသူ ျပန္လည္ရွင္းျပေပးျပီး “ဦးပဥၨင္း အလြန္ စုိးရိမ္ေၾကာင္း၊ ျဖစ္ႏုိင္ေအာင္ ေစာင့္ၾကည့္ေပးဖုိ႔ အေမရိကန္ အစုိးရကုိ ေတာင္းဆုိေၾကာင္း”  ေျပာဆုိလုိက္သည္။ သူတုိ႔ လက္ခံသြားျပီး လူစုခြဲလုိက္ၾကသည္။

၀ါရွင္တန္တြင္ ေန႔လယ္ဆြမ္း ဘုဥ္းေပးျပီးေနာက္ စာေရးသူတုိ႔ ထြက္ခြာခဲ့ၾကျပီး လမ္းမထဲတြင္ ရွိစဥ္၌ပင္ ဗီအုိေအ အေမရိကန္အသံ အသံလႊင့္ဌာနမွ ဆက္သြယ္လာသည္။ “အရွင္ဘုရား။ နအဖ စစ္အုပ္စုက ေျပာေနတယ္။ ဒီကေန႔ ျပည္တြင္းလႈပ္ရွားမႈက အရွင္ဘုရား ဖုန္းတလံုးနဲ႔ ျပည္ပကေနျပီး ညႊန္ၾကားလုိ႔ ျဖစ္တာလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဘာမ်ား ေျပာခ်င္ပါသလဲဘုရား”ဟူ၏။ စာေရးသူ စီးလာေသာ ကားကုိ လမ္းေဘးတေနရာ ထုိးရပ္ေစျပီး “ဦးပဥၨင္းအေနနဲ႔ တစံုတရာ ေျပာဆုိဖုိ႔ ဆႏၵမရွိပါ”ဟူ၍ ျပန္ေျပာခဲ့၏။ စိတ္မခ်၍ ဗီအုိေအ ေရဒီယုိသုိ႔ လႊင့္မယ့္ အေနအထားကုိ ျပန္ဖြင့္ျပဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံခဲ့၏။ ဗီအုိေအ အသံလႊင့္ဌာနသည္ ၎ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထုတ္လႊင့္ေပးခဲ့သည္ဟု စာေရးသူ မၾကားမိေပ။ ေနာက္တေန႔တြင္ အာအက္ဖ္ေအ သတင္းေထာက္တဦး ဘန္ေကာက္မွေနျပီး ထုိသတင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထပ္မံေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားျခင္း ရွိခဲ့သည္။ စာေရးသူသည္ နအဖတုိ႔၏ ေျပာဆုိခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ တခ်ိဳ႕ကုိ ျငင္းခဲ့ျပီး “ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ဒီမုိကေရစီ ရရွိေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းလာခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ ၂၀ နီးပါး ရွိျပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ အခ်ိဳ႕ ဆက္စပ္မႈ ရွိေကာင္း ရွိႏုိင္ေၾကာင္း” ေျပာဆုိခဲ့သည္။ အာအက္ဖ္ေအ ေရဒီယုိမွ မျဖတ္မေတာက္ လႊင့္ခဲ့သည္ကုိ စာေရးသူ နားေထာင္ခဲ့ရသည္။ ထုိ႔ျပင္ ဟစ္တုိင္၌လည္း ျပည္တြင္းလႈပ္ရွားမႈေနာက္ခံ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ ေရးသားခဲ့ေသးသည္။

တကမၻာလံုးသုိ႔ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ျဖန္႔ေ၀လ်က္ ရွိေသာ “ရန္သူ႔လူလား ကုိယ့္လူလားႏွင့္ အႏုိင္လုိ၍ ရႈံးနိမ့္ေနသူမ်ား”ပစ္စာ စာမ်က္ႏွာ ၂ တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ စာေရးသူႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အခ်က္အလက္အေပၚ ဤမွ် ေရးသားေဖာ္ျပလုိက္႐ံုကေလးႏွင့္ပင္ လံုေလာက္ေနျပီဟု ယံုၾကည္သည္။ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ (သုိ႔မဟုတ္) စာေရးသူ ျဖတ္သန္းခဲ့ေသာ လြန္ခဲံေသာ ႏွစ္ ၂၀ က ေတာက္ ေလွ်ာက္ ၾကိဳးပမ္းမႈ ဆက္စပ္မႈ၊ လုပ္ေဆာင္မႈ မွန္သမွ်အား မီးေမာင္းထုိးျပေနစရာ မလုိဟု ထင္ျမင္မိသည္။ အထက္ပါ ေရးသား ေဖာ္ျပခ်က္သည္ ျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ဒီမုိကေရစီ ၾကိဳးပမ္းမႈ ကာလ၏ အခ်ိန္တုိတုိကေလးကုိ လွစ္ဟျပထားျခင္းသာ ျဖစ္ျပီး မေျပာပေလာက္ေသာ မွတ္တမ္းတခု (သုိ႔မဟုတ္) ၾကမ္းခင္းပါးပါးကေလးသာ ရွိေသးေၾကာင္း ေဖာ္ျပလုိေပသည္။

စာေရးသူသည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ကပင္ ဒီမုိကရက္တစ္ မဟာမိတ္အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ဒီေအဘီ)ႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ အမ်ိဳးသားေကာင္စီ (အန္စီယူဘီ) တုိ႔၏ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕ႏွင့္ သဘာပတိႏွင့္ အတြင္းေရးမွဴးမ်ား အဖြဲ႕တုိ႔တြင္ ယေန႔ထိ ႏုိင္ငံေရးဆုိင္ရာ အၾကံေပးပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ေနသျဖင့္ ၎ဒီေအဘီႏွင့္ အန္စီယူဘီတုိ႔၏ ယခင္ႏွင့္ယခု တုိးတက္မႈႏွင့္ ဆုတ္ယုတ္မႈ အေျခအေနမ်ားကုိ ခ်ိန္ထုိးၾကည့္ တတ္သူ ျဖစ္သည္။ အလုပ္ျဖစ္မျဖစ္ သိျမင္ႏုိင္ေသာ အေျခအေန ရွိသည္။ တစံုတေယာက္၏ ႏုိင္ငံေရး ရည္မွန္းခ်က္အတြက္ ဓားစာခံ ပံုစံမ်ိဳးေတာ့ မရွိေပ။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဟစ္တုိင္ ျပည္တြင္းလႈပ္ရွားမႈေဆာင္းပါး၊ ဘီဘီစီ၊ ဗီအုိေအႏွင့္ အာအက္ဖ္ေအ ေရဒီယုိထုတ္လႊင့္မႈကုိ နားေထာင္၍ ဧရာ၀တီ အယ္ဒီတာ ကုိေအာင္ေဇာ္သည္ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢႏွင့္ စာေရးသူအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းၾကီး သိရွိနားလည္ထားလိမ့္မည္ ဟု ယံုၾကည္သည္။ စာေရးသူ ျပည္တြင္းေရးရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ယခုကဲ့သုိ႔ အနည္းအက်ဥ္း ေရးျပခ်ျပထားသည္ထက္ ပုိ၍ပုိ၍ သိရွိႏုိင္ေၾကာင္း သံသယ ရွိစရာ မလုိေပ။ ကုိေအာင္ေဇာ္သည္ သတင္းသမားတဦးျဖစ္၏။ သတင္းသမားပီပီ နားပါးသူ၊ အေတြးေကာင္းသူ၊ အေရးေကာင္းသူ၊ တိက်သူ ျဖစ္သျဖင့္ သတင္းနံ႔ ရသမွ်ေနာက္သုိ႔ လုိက္ေနမည္မွာ ေသခ်ာသည္။ စစ္ေနမည္မွာ ေသခ်ာသည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္ ဤသုိ႔ ဆုိရသနည္း။

စာေရးသူသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္အနည္းငယ္ခန္႔က အက္စ္အက္စ္ေအ (ေတာင္ပုိင္းဗဟုိ)ႏွင့္ နီးစပ္ရာ နယ္ေျမအတြင္းသုိ႔ အျခား ရဟန္းပ်ိဳတပါးႏွင့္အတူ ေရာက္ခဲ့၏။ ခရီးေရာက္မဆုိက္ပင္ ၎နယ္ေျမအတြင္း ေနထုိင္လ်က္ရွိေသာ ေတာ္လွန္ေရးသမား တဦးက “ကုိေအာင္ေဇာ္ မေန႔ကေလးတင္ပဲ ေတာင္ေပၚက ဆင္းသြားတယ္။ ဒီမွာ သူ႔လိပ္စာကဒ္”ဆုိကာ ကုိေအာင္ေဇာ္ ေပးသြားေသာ လိပ္စာကဒ္ျပားကေလးကုိ ထုတ္ျပသည္။

အက္စ္အက္စ္ေအ ေတာင္ပုိင္းနယ္ေျမအတြင္းသုိ႔ ကုိေအာင္ေဇာ္ ေရာက္လာေၾကာင္း သိရေတာ့ အေတာ္ကေလး အံ့ၾသသြားသည္။ ဤနယ္ေျမမ်ားသည္ လံုျခံဳေရးအရ အလြန္ တင္းက်ပ္ေသာ နယ္ေျမမ်ား ျဖစ္သည္။ ကုိေအာင္ေဇာ္သည္ သတင္းသမားပီပီ သတင္းတပုဒ္ကုိ အတည္ျပဳႏုိင္ရန္အတြက္ေလာ၊ သုိ႔မဟုတ္ သတင္းအသစ္တခု ရယူရန္ ေျခရာခံရန္ ဤနယ္ေျမသုိ႔ ေရာက္လာျခင္းေလာ။ သုိ႔မဟုတ္ ရရွိျပီးေသာ သတင္းတပုဒ္ကုိ မွန္ကန္မႈအတြက္ စစ္ေဆးရန္ ေရာက္လာျခင္းေလာ မေျပာတတ္ေပ။ ဆုိလုိသည္မွာ သတင္းသမား ကုိေအာင္ေဇာ္သည္ သတင္းထုတ္လုပ္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ တိက်ေသာ အေျဖတရပ္ ရရွိေစရန္ သတင္းခုိင္မာေစရန္ အသက္အႏၱရာယ္ၾကား၌ပင္ အလုပ္လုပ္ကုိင္ေနသူ စြန္႔စားရဲေသာ သတင္းသမားအျဖစ္ ၎အခ်ိန္က မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့မိသည္။

စာေရးသူ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ျပည္တြင္းမွ ပုဂၢိဳလ္အခ်ိဳ႔သည္ (ဤေဆာင္းပါးပါ အခ်က္အလက္ တခ်ိဳ႕ကုိ္ နအဖ အာဏာရွင္ေတြက အသံုးခ်လာမည္ကုိ စုိးရိမ္၍) ယေန႔ စက္တင္ဘာ ေတာ္လွန္ေရးအား ဦးေဆာင္ခဲ့သူမ်ားဟု ေျပာျခင္းမဟုတ္၊ ျငင္းဆိုျခင္းလည္း ျပဳလုပ္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထုိသူမ်ားသည္ ႐ုိး႐ုိး သံဃာေတာ္မ်ားလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္၊ ေက်ာင္းသားလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ ပါတီ၀င္မ်ားလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ ထုိ႔ျပင္ အာဏာရွင္ စစ္အုပ္စု နအဖ အဖြဲ႕၀င္လည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ ဒီမုိကေရစီ ၾကိဳးပမ္းမႈကုိ ႏွစ္ ၂၀ နီးပါးခန္႔ ဆက္တုိက္ ၾကိဳးပမ္းေနသူမ်ားအဖုိ႔ ျပည္တြင္းျပည္ပႏွင့္ ေတာတြင္း ဆက္ႏႊယ္ဆက္စပ္မႈသည္ ဆန္းၾကယ္ေသာ အေရးအရာ မဟုတ္ဟု ယံုၾကည္မိသည္။ ဒီမုိကေရစီ ၾကိဳးပမ္းမႈသည္ လူပုဂၢိဳလ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ပထ၀ီအရပဲျဖစ္ျဖစ္ အကန္႔အသတ္ မရွိေတာ့ျပီ မဟုတ္ေလာ။

ဤမွ်ဆုိလွ်င္ အရွင္ေခမာစာရ၊ ကိုေအာင္မုိးေဇာ္ (သာသနာပုိင္ကေလး)၊ ကုိဘုိၾကည္၊ ကုိေငြလင္း၊ ကိုလြမ္းဏီ၊ ကုိေအာင္ေဇာ္ႏွင့္ ေဒါက္တာေက်ာ္ညြန္႔ (ေဆးသမား) ဘာလဲ ဘယ္လဲဟူေသာအခ်က္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ရွိသင့္သေလာက္ ရွင္းလင္းသြားလိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္သည္။

အရွင္ေခမာစာရ (ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ)

(၅-၃-၀၈)

x x x